Muhdin's Site

Info utk Asisten P2H2011 FHT-IPB

2011-06-20T09:00:00.005+07:00

Kepada Asisten P2H2011 disampaikan 2 file pdf :
1. Powerpoint pertemuan 17 Juni 2011 + bbrp info tambahan ( file 1 )
2. Jadwal kuliah pembekalan P2H2011 27 Juni - 1 Juli 2011 ( file 2 )
Bagi yg memerlukan daftar peserta P2H utk setiap regu yang dibimbingnya, silakan konfirmasi via email.
Terima kasih atas perhatian dan partisipasinya.
Wasaalam,
Muhdin

Hand out materi Penataan & Invent Ht Alam - PKL 2011 DMNH

2011-01-30T13:25:00.002+07:00

Kepada mhsw DMNH peserta PKL 2011 untuk kelompok praktek di Ht Alam, disampaikan hand out pembekalan praktek materi Penataan dan Inventarisasi Hutan Alam.
Mudah-mudahan dapat diterima dengan baik dan semoga bermanfaat.
Wassalaam,
Muhdin

Nilai MetStat MNH dan SVK FHT-IPB 2010/2011

2011-01-30T12:21:00.004+07:00

Kepada peserta mk MetStat sem. ganjil 2010/2011 Dept MNH dan SVK FHT-IPB, disampaikan nilai dan huruf mutu MetStat, untuk diketahui.
Demikian pengumuman ini disampaikan, dengan catatan apabila dikemudian hari ditemukan kekeliruan, akan diperbaiki sebagaimana mestinya.
Utk memperjelas tampilan : klick (1 kali) pada tabel nilai tsb.

Wassalaam,
Muhdin

Pengumuman nilai UTS METSTAT Sem GANJIL 2010/2011 : Program S1 Kelas MNH dan SVK

2010-11-12T17:35:00.005+07:00

Kepada peserta mk MetStat sem. ganjil 2010/2011 Dept MNH dan SVK FHT-IPB, disampaikan nilai UTS MetStat.
Berkas ujian TIDAK DIBAGIKAN, namun bagi yang merasa penasaran dan memerlukan konfimasi, diberi kesempatan untuk MELIHAT berkas ujian di ruang Mangium (di samping/sekitar ruang LPPU) pada rentang waktu sebagai berikut :
Senin, 15 Nop 2010 Pukul 12.30 – 16.30 WIB
Selasa, 16 Nop 2010 Pukul 07.30 – 11.30 WIB dan 13.00 – 16.30 WIB
Sebelum ketemu sebaiknya konfirmasi via sms terlebih dahulu ke no HP 081 281 31 593 (Muhdin), dengan menyebut nama dan NRP. Saat ketemu dimohon menunjukkan KTM.
Demikian pengumuman ini disampaikan, dengan catatan apabila dikemudian hari ditemukan kekeliruan, akan diperbaiki sebagaimana mestinya.
Utk memperjelas tampilan : klick pada tabel 2 kali secara berurutan (bukan double klick !)

Wassalaam,
Muhdin

Hand out Materi Pendugaan Parameter utk MNH dan SVK

2010-11-08T07:25:00.003+07:00

Kpd mhsw peserta perkuliahan MetStat MNH dan SVK disampaikan :
1. Hand out materi Pendugaan Parameter.
2. Kunci Jawaban soal Latihan materi Pendugaan Parameter di Diktat
Mudah-mudahan bermanfaat.
Wassalaam,
Muhdin

Hand Out dan Kunci Soal Latihan MetStat

2010-10-21T12:43:00.002+07:00

Kepada Mhsw MNH dan SVK peserta kuliah MetStat, disampaikan :
1. Hand out utk materi Sebaran Penarikan Cth
2. Kunci Jawaban Soal Latihan Peubah Acak
3. Kunci Jawaban Soal Latihan Sebaran PA Khas dan Sebaran Penarikan Cth
Wassalaam,
Muhdin

Handout Kuliah PIKEL Kelas MNH

2010-08-22T15:02:00.005+07:00

Kepada peserta perkuliahan m.k. PIKEL kelas MNH disampaikan handout materi kuliah pertemuan I-VII dlm bentuk file pdf (Bahan sampai UTS titipan dari Prof. E. Suhendang) :
1. Pertemuan I
2. Pertemuan II
3. Pertemuan III
4. Pertemuan IV
5. Pertemuan V : 5a dan 5b
6. Pertemuan VI
7. Pertemuan VII

Mudah-mudahan bermanfaat.
Wassalaam,

MetStat Pendahuluan Kelas MNH dan SVK

2010-08-22T14:48:00.002+07:00

Kepada peserta m.k. MetStat semester ganjil 2010/2011 kelas MNH dan SVK, disampaikan :
1. Outline Kuliah MetStat
2. Kalender Tata Waktu Perkuliahan/Responsi
3. Handout Pertemuan I
Mudah-mudahan dapat diterima dgn baik.
Wassalaam,
a.n. Tim Pengasuh,
Muhdin

Modul P2H 2010 - Kehutanan Masyarakat

2010-07-06T15:20:00.002+07:00

Kepada para peserta P2H Fahutan IPB 2010, disampaikan Modul Kehutanan Masyarakat utk P2H2010 titipan dari Bu Leti.
Wassalaam,
Muhdin

Hand out Rekonstruksi Tata Batas dari Bu Sri Rahaju

2010-07-05T17:45:00.003+07:00

Kepada para peserta P2H Fahutan IPB 2010, disampaikan bahan titipan dari Bu Sri Rahaju :
1. Hand out Rekonstruksi tata Batas
2, Tabel utk Rekonstruksi Tata Batas
Wasaalaam,
Muhdin

Hand out dan Modul P2H 2010

2010-07-05T12:54:00.006+07:00

Kepada para peserta P2H Fahutan IPB 2010 disampaikan bahan :
1. Pengantar Materi Umum P2H dari Prof. E. Suhendang
2. Inventarisasi Hutan di HPGW
3. Hand out Rekonstruksi Tata Batas-pdf (dari Bu Sri Rahaju)
4. Tabel utk Rekonstruksi Tata batas-pdf (dari Bu Sri Rahaju)
5. Modul Perbenihan Tanaman (titipan dari panitia P2H2010)-pdf
6. Modul Persemaian (titipan dari panitia P2H2010)-pdf
7. Modul Penanaman (titipan dari panitia P2H2010)-pdf
8. Modul Pemeliharaan (titipan dari panitia P2H2010)-pdf
9. Modul Pemanenan HHBK (titipan dari panitia P2H2010)-pdf
Wassalam,
Muhdin

Sosialisasi P2H 2010

2010-06-17T10:59:00.003+07:00

Kepada calon peserta Praktek Pengelolaan Hutan (P2H) Fakultas Kehutanan IPB 2010 disampaikan Bahan Sosialisasi P2H (terlampir). Pelaksanaan sosialisasi akan dikoordinasikan oleh Komisi Praktek departemen masing-masing (catatan : untuk mhsw DMNH telah dilaksanakan pada Rabu, 16 Juni 2010 pkl 16.00-17.00 WIB di GU301). Point-point penting yang perlu menjadi catatan bagi mahasiswa calon peserta P2H dari bahan sosialisasi tersebut diantaranya adalah :

1. Pastikan Nomor Regu dan Kelompok masing-masing (Regu : 1-30 ; Kel. : A-D)
Kel.A: Regu 1-10; Kel.B: Regu 11-20; Kel.C: Regu 21-25; Kel.D: Regu 26-30
Daftar anggota regu dapat dilihat pada pengumuman di Sekretariat DMNH

2. Jadwal Kuliah Pembekalan (terlampir) :
Senin-Kamis, 5-8 Juli 2010 di D1 / D2 sesuai kelompoknya

3. Pelaksanaan P2H :
Minggu, 11 Juli 2010 : Pelepasan dan Brkt ke HPGW
12-31 Juli 2010 : P2H
Minggu, 1 Agt 2010 : Penutupan dan Pulang ke Bgr

4. Lokasi : HPGW (sebagai home base), Cianjur (5 hr nginap 4 malam),TNGHS (2 hr nginap 1 malam), Sukabumi dan Bandung (pp).

5. Biaya : Rp 860.000,- per mhsw
Disetorkan paling lambat : Senin, 5 Juli 2010 ;
ke Bendahara DMNH, Bu Wiwi (Dra. Parwiyati)

6. Persiapan :
- Fisik, Mental, Pengetahuan (substansi materi praktek dan aturan main) dan Finansial
- Perlengkapan {pakaian (misalnya : HPGW dan TNGHS dingin, Ciranjang/Cianjur panas); pakaian dan sepatu lapangan, perlengkapan mandi, peralatan (alat tulis, kalkulator, dll.), dan obat-obatan (terutama obat-obatan pribadi yang bersifat khusus), dll.)

Jadwal P2H dan Panduan akan disampaikan menyusul.

Wassalam,
a.n. Panitia P2H
Muhdin

Pengumuman Nilai UTS ISDH 2010

2010-04-20T11:32:00.004+07:00

Kepada mhsw peserta kuliah ISDH kelas MNH, HH dan SVK disampaikan nilai UTS ISDH semester genap 2009/2010. Kepada mhsw yang berhalangan ikut UTS dan secara administratif berhak untuk mendapatkan ujian susulan, dimohon untuk segera melapor paling lambat Jum'at, 23 April 2010.

1. Nilai UTS-MNH 2. Nilai UTS-HH 3. Nilai UTS-SVK

Statistik nilai UTS :

Wassalam,
a.n. Tim Pengasuh m.k.
Muhdin

Handout Kuliah Pembekalan PKL DMNH 2010

2010-01-25T13:55:00.006+07:00

Kepada peserta PKL DMNH 2010 disampaikan HANDOUT kuliah pembekalan PKL untuk materi :
1. IHMB (Bahan dari Pak Suwarno utk kelas A, B, C) : Handout kuliah dan Lampirannya
2. Penataan dan Inventarisasi Hutan (kelas A, B)
3. Tambahan ttg IHMB : (a) Pedoman IHMB (P.33 Menhut-II 2009)dan Penjelasan ttg IHMB dari Direktur Bina Pengembangan Htn Alam Dephut
Mudah-mudahan bermanfaat.
Wassalaam,
Muhdin

UAS m.k. MetStat Sem. Ganjil 2009/2010

2009-12-28T11:54:00.002+07:00

Kepada mhsw peserta mk MetStat kelas MNH dan SVK sem. ganjil th 2009/2010, diberitahukan bahwa berdasarkan jadwal yang saya terima, UAS utk mk MetStat adalah pada : Selasa, 19 Jan. 2010 pkl 13.30-15.30 WIB; Kelas MNH di D4 dan SVK di LG201.

Utk UAS MetStat kelas MNH dan SVK ini (seperti yang sdh pernah diumumkan di kelas), mohon diketahui bahwa :

1. Mohon membawa kalkulator dengan spesifikasi yang memadai (sesuai materi kuliah).

2. Membawa copy tabel sebaran normal, t-student, khi-kuadrat, dan F.

3. Diperkenankan membawa catatan rumus-rumus yang relevan, maksimum 2 lembar kertas HVS ukuran A4.

Saat UAS berlangsung, tidak diperkenankan pinjam-meminjam kalkulator, tabel-tabel statistika dan catatan rumus-rumus.

Karena UAS diselenggarakan siang hingga sore hari, maka untuk mengantisipasi (jaga-jaga) kalau mati lampu sehingga ruangan gelap, maka dihimbau utk membawa lilin dan korek api atau senter. Dibawah ini disampaikan foto kenang-kenangan waktu ujian MetStat saat mati lampu pada suatu sore hari di tahun 2006.

Wassalaam,
Muhdin

Foto mati lampu saat ujian

2009-12-28T11:42:00.004+07:00

Foto kenang-kenangan waktu ujian MetStat saat mati lampu pada suatu sore hari di tahun 2006.

Kunci Jawaban Soal Latihan Regresi dan Rancob

2009-12-28T11:28:00.002+07:00

Untuk mhsw MNH dan SVK peserta perkuliahan MetStat sem. ganjil 2009/2010:
Memenuhi permintaan ttg Kunci Jawaban soal latihan dalam Diktat MetStat, berikut disampaikan file yang dimaksud :
1. Pengantar Analisis Regresi
2. Pengantar Analisis Data Perancangan Percobaan
Semoga bermanfaat.
Wassalaam,
Muhdin

Tempat Kuliah MetStat Kelas MNH Kamis, 26 Nov 2009

2009-11-23T13:47:00.002+07:00

Diberitahukan kepada mhsw MNH peserta kuliah MetStat bahwa pertemuan berikutnya hari Kamis, 26 Nov 2009 pkl 08.00-09.40 WIB bertempat di Ruang GU301 (gedung utama FHT lt. 3). Demikian untuk diperhatikan.
Wassalaam,
Muhdin

Kunci Jawaban Soal Latihan Pengujian Hipotesis

2009-11-21T17:15:00.002+07:00

Kepada mhsw MNH dan SVK peserta kuliah MetStat.
Sehubungan dengan banyaknya permintaan kunci jawaban soal latihan materi Pengujian Hipotesis, dengan ini disampaikan kunci jawaban tersebut dalam file format pdf di link ini. Utk dapat membuka file tsb komputer anda harus sudah terinstal adobe acrobat. Semoga bermanfaat.
Wassalaam,
Muhdin

Pengumuman Nilai UTS MetStat sem. Ganjil 2009/2010 kelas MNH dan SVK

2009-11-18T15:15:00.005+07:00

Berhubung upload data nilai UTS gagal wae, maka nilai UTS bisa dilihat pada pengumuman di ruang GU309 (gedung utama FHT lt. 3).

Tempat Kuliah/Responsi MetStat SVK Kamis, 19 Nov '09

2009-11-12T16:58:00.004+07:00

Diberitahukan khusus kepada mhsw SVK peserta kuliah MetStat bahwa pertemuan berikutnya hari Kamis, 19 Nov 2009 pkl 13.00-16.00 WIB bertempat di Ruang GU301 (gedung utama FHT lt. 3). Demikian untuk diperhatikan.
Wassalaam,
Muhdin

Kunci Jawaban Soal Latihan Materi Pendugaan Parameter

2009-11-07T11:22:00.004+07:00

Berikut kunci jawaban soal latihan materi Pendugaan Parameter (soal latihan ada dalam Diktat MetStat), untuk bahan evaluasi pemahaman materi. Kunci jawaban klick di sini.
Latihan basic statistics by Excel klick disini.
Semoga bermanfaat.
Wassalaam,
Muhdin

Tempat Kuliah MetStat SVK Senin, 9 Nov '09

2009-11-07T10:27:00.003+07:00

Diberitahukan khusus kepada mhsw SVK peserta kuliah MetStat bahwa kuliah hari Senin, 9 Nov 2009 pkl 08.00-09.40 WIB bertempat di Ruang GU301 (Gedung Utama FHT lantai 3).
Wassalaam,
Muhdin

Belajar dari Air

2009-10-03T10:58:00.001+07:00

Tak kan ada kehidupan tanpa air. Air adalah kebutuhan vital semua makhluk. Diduga bahwa dalam beberapa dasawarsa ke depan, salah satu sumber konflik adalah karena rebutan air, untuk menyambung kehidupan.

Air kadang kala dianggap sebagai sumber mala petaka, penyebab musibah. Pahamilah bahwa dia hanyalah menjalani sunatullah (hukum alam). Yang menjadi masalah adalah manusia tak pernah berhenti melanggar sunatullah, pemahaman tentang sunatullah tidak menjadi pertimbangan dalam bertindak agar sunatullah itu dapat berjalan dengan baik, sehingga keseimbangan alam terganggu. Karena itulah air mencari keseimbangan baru, tidak kenal waktu dan tanpa pandang bulu. Sebuah contoh, bayangkan : buang sampah ke got, selokan atau sungai, menyebabkan saluran air mampet kemudian air meluap kemana-mana. Itu pelanggaran sunatullah !!!

Air adalah sumber kehidupan, bisa juga sumber inspirasi, bahan renungan menuju kehidupan yang lebih bijak. Di bawah ini disampaikan sebuah bahan renungan, ‘Belajar dari AIR’, yang saya kutip dan sadur dari sebuah milis, tulisan salah seorang alumni IPB.

Semoga bermanfaat.

Wassalaam,
Muhdin

EPISODE ALAM : Belajar dari Air
(Cepy Alhakim, Pinggir Sungai Siak, 26 Februari 2009)

Siklus air adalah simbol kesabaran atas sunatullah (konsensus alam). Air tidak pernah mengeluh ketika dipanaskan ataupun didinginkan, bahkan dengan dua kondisi itu ia bisa memberikan manfaat bagi orang-orang yang membutuhkannya.

Salah satu sifat air adalah selalu mengikuti wadah yang ditempatinya. Namun kandungan air itu sendiri tidak berubah. Hal itu menunjukkan keistiqomahan dan fleksibilitas air dalam beradaptasi. Seperti itulah semestinya kita. Dimanapun kita berada kita harus selalu bisa menyesuaikan diri, beradaptasi dan tidak mudah mengeluh terhadap kondisi yang terjadi, bahkan lebih dari itu kita harus mengisi lingkungan tersebut dengan nilai-nilai kebaikan dan tetap memberikan konstribusi terbaik yang bisa disumbangkan.

Ketika kita berinteraksi, kita haruslah selalu memegang identitas diri (istiqomah) serta tidak terpengaruh apalagi bersekutu dengan sesuatu keburukan. Seperti air yang tak akan bercampur dengan minyak dan hanya bercampur dengan bahan senyawanya.

Perhatikan air saat dibendung atau terbendung. Tertutup satu jalan di depan, ia akan berusaha mencari jalan lain dan terus mencari sampai jalan itu benar-benar didapatinya. Air tidak pernah menyia-nyiakan lubang bocor di ember atau di bak sekecil apapun. Ia akan mengalir deras menuju kebebasan bergerak dan keberhasilan. Seperti air itulah, tidak seharusnya manusia mudah menyerah, pasrah dan putus asa setiap kali membentur halangan dalam meraih cita cita.

Bagaikan air yang membuat batu berlubang ataupun yang mengikis karang, dengan butiran-butiran kecil ataupun desiran buih yang serempak tapi terus menerus tanpa mengenal lelah ataupun berhenti sesaat selama masih terdapat aliran. Begitupun seharusnya kita yang tak kan pernah berhenti tuk selalu berusaha, sekeras apapun tantangan yang ada, jika kita lakukan dengan kesabaran yang tulus dan keikhlasan tentu akan memperoleh hasil. Dan usaha yang dilakukan terus menerus tak kenal henti hingga ajal menjelang.

Belajarlah dari sifat air dalam kehidupan kita. Hidup adalah bagaimana kita menulis dan memaknainya . Tapi memang Allah swt lah sang Maestronya. Berjuanglah, karena itu kita hidup. Jadikan shalat dan sabar sebagai penolongmu, jadikan ikhlas sebagai niatmu, jadikan tawakal sebagai pengingatmu. Semoga Allah swt senantiasa membimbing kita dalam menapaki jalan terbaik menuju kesempurnaan diri. Amiin.

RUKUN KEBAHAGIAAN

2009-03-21T13:14:00.002+07:00

Menurutku, kebahagiaan dan ketidak bahagiaan (maksudnya : bukan kaya dan miskin) pada seseorang secara alamiah (sunatullah) akhirnya secara totalitas, pada kurun waktu tertentu sesuai jatahnya, akan diperoleh dengan jumlah (kapasitas) tertentu dan seimbang.
Dengan ikhtiar (ikhtiar seperti apa ?) kita bisa “memilih” mau manis, manis dulu kemudian pahit, pahit; atau pahit, pahit dulu kemudian manis, manis; atau pahit, manis bergantian.
Kadang kala kita mungkin mendapat kesan bahwa ada juga yang sepertinya manis, manis, dan manis terus; atau pahit, pahit, dan pahit terus. Kesan itu dalam realitanya bisa YA atau TIDAK. Kenapa bisa TIDAK ? Ingat bahwa : “Apa yang kita amati bukanlah realita itu sendiri melainkan realitas yang diungkapkan oleh cara pikir kita”. Jadi mungkin saja cara pikir kita itu keliru, sehingga realitas yang sebenarnya tidak seperti kesan yang kita dapat itu. “Jangan pernah menganggap apa yang nyata itu sebagai kebenaran”. Dan sejatinya : “hidup itu adalah seni menikmati manis dan pahitnya kehidupan”. Jadi normalnya, manis dan pahit itu gantian.
Bisa juga YA. Lha koq bisa manis terus atau pahit terus ? Kalo gitu manis dan pahit gak seimbang lagi dong ??? Yaa bisa saja kalo keseimbangan itu didobrak oleh “ikhtiar” atau “tidak berikhtiar” yang “LUAR BIASA”, sehingga hasilnya manis terus atau pahit terus. Di sinilah peran UDoSTIn yang mestinya dipahami sampai merasuk ke dasar kalbu. Usaha (ikhtiar) terus menerus dengan cara baik dan benar; Do’a yang khusyu dan tulus; Syukur bila sukses; Tawakal dan Introspeksi diri bila tidak suskses. Pada akhirnya, jangan lupa : hidup itu dunia akhirat; dan Allah itu MAHA ADIL lho !
Di bawah ini ada sebuah artikel (dari harian Republika) yg mungkin agak relevan dgn uraian ini.
Mudah-mudahan bermanfaat.
Wassalaam,
Muhdin

Rukun Kebahagiaan
Oleh Ma'ruf Mq
(http://www.republika.co.id/koran/25)

Setelah gelap terbitlah terang. Begitulah kira-kira perumpamaan kehidupan ini. Bagi siapa pun, kesusahan atau kebahagiaan selalu datang silih berganti. Keduanya selalu hadir dalam kehidupan, meski dengan proporsi yang berbeda.
Ada yang mengalami setengah kesenangan dan kebahagian. Ada pula yang merasa hidupnya lebih banyak kebahagiaannya, atau malah sebaliknya, merasa lebih banyak kesusahannya, sehingga kebahagiaan seperti menjauhi kehidupannya.
Simak kisah Nabi Ayub yang mendapatkan proporsi kesulitan yang cukup besar dalam hidupnya. Firman Allah SWT, ''Dan (ingatlah kisah) Ayub, ketika ia menyeru Tuhannya, '(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Mahapenyayang di antara semua penyayang'.'' (QS Al-Anbiyaa [21]: 83).
Bagaimana ikhtiar supaya proporsi kesenangan lebih banyak dirasakan daripada kesusahan? Padahal, senang dan susah tidak dapat tidak, mesti berganti-ganti datang dalam kehidupan.
Buya Hamka, seorang ulama yang memiliki andil besar dalam menghadirkan tasawuf modern, menyebutkan empat rukun agar kebahagian yang bersemayam dalam kehidupan manusia, lebih banyak terasa dibandingkan kesusahannya.
Pertama, sehat tubuh. Selain menjaga kesehatan fisik, disebutkan juga bahwa seseorang hendaknya menjauhi sifat hasad. Karena, dengan sifat hasad, “maka susahmu, miskinmu, dan sakitmu akan menjadi berlipat-lipat”.
Kedua, sehat akal, ingatan, keteguhan pendapat dan pikiran. Perjuangan hidup memang senantiasa menghendaki kepayahan akal. Oleh karena itu, akal yang cepat mengeluarkan pendapat, merespons realitas, dan selalu pula melihat apa yang di belakang yang tampak di mata, harus selalu diasah, sehingga menghadirkan kemenangan sekaligus kebahagiaan.
Ketiga, sehat jiwa, yang merupakan derivasi dari keimanan kepada Allah SWT. Namun, akan tidak berarti apa-apa sekiranya sehat rohani itu hanya dijadikan jargon saja, dan tanpa memberikan efek nyata dalam kehidupan.
Sebagai kulminasi dari ketiga rukun tersebut, adalah sebuah pepatah yang sangat berharga, yaitu “kekayaan adalah pada perasaan telah kaya”. Bila seseorang telah merasa kaya, sepeser pun tak berarti kekayaan itu kalau belum dipergunakan untuk kemaslahatan umum, membela fakir miskin, dan menyucikannya dengan berzakat, infak, dan sedekah.
Oleh karenanya, perlombaan dalam mengarungi lautan kehidupan, meniscayakan perlombaan dalam melakukan penyucian jiwa. Akhirnya, hanya orang yang melengkapi keempat rukun itulah yang akan selalu merasa bahagia, meski dalam kenyataan, proporsinya jauh lebih kecil.
---------------------------------------

Hutan, Paru-paru Dunia ?

2009-03-21T11:54:00.003+07:00

Sering kita dengar bahwa hutan adalah paru-paru dunia. Ternyata ungkapan tsb salah kaprah. Berikut ini tulisan tentang hal tsb yg konon katanya pernah dimuat di majalah GATRA ?
Mudah-mudahan bermanfaat.
Wassalaam,
Muhdin

Paru-paru Dunia
Oleh: Daniel Murdiyarso
(Peneliti Senior Center for International Forestry Research dan Guru Besar IPB, Bogor)

Kita sering mendengar pernyataan beberapa pihak yang mengatakan bahwa negeri kita dengan hutannya yang luas adalah paru-paru dunia. Pernyataan itu biasanya dilanjutkan dengan nada politis yang tinggi: dunia harus berterimakasih kepada kita karena hutan kita telah menyumbangkan begitu banyak oksigen kepada dunia ini. Bahkan ketika musim asap kebakaran hutan tiba pernyataan senada sering muncul untuk meredakan kemarahan negeri jiran. Benarkah hutan adalah paru-paru dunia ?
Istilah paru-paru dunia telah digunakan secara salah kaprah. Bahkan dua kali salah kaprah. Pertama, siapa pun tahu bahwa fungsi paru-paru adalah untuk mengikat oksigen (O2) dari udara yang dihirup pemilik paru-paru itu lewat hidung. Selanjutnya oksigen itu diserap darah untuk proses metabolisme dst. Hasil sampingannya antara lain adalah karbon dioksida (CO2) yang dihembuskan keluar dari paru-paru, juga lewat hidung. Nah, hutan justru melakukan hal sebaliknya. Dalam proses fotosintesis, hutan dan semua tanaman berkhlorofil justru mengikat CO2 di udara lewat stomata. Hasil sampingannya yang dikeluarkan adalah O2. Jadi fungsi hutan tidak identik dengan paru-paru.
Kedua, dalam proses asimilasi, hutan dan tanaman berkhlorofil lainnya memang mengeluarkan oksigen, tetapi jumlahnya sangatlah kecil dibanding konsentrasi O2 yang sudah melimpah ruah di atmosfer. Oksigen adalah gas penyusun atmosfer yang paling banyak jumlahnya (21%) setelah nitrogen (78%). Komposisi ini tidak terpengaruh oleh perubahan biomassa hutan. Pengaruh konversi hutan secara besar-besaran di Europa dan Amerika selama 400 tahun terakhir dan di daerah tropis selama 30 tahun terakhir terhadap oksigen dunia bagaikan setetes air di lautan yang luas.
Begitu melimpahnya oksigen di atmosfer bumi kita ini, sehingga penumpukan CO2 yang mencapai 40 persen sejak zaman pra-industri (250-350 ppm) sekalipun tidak menyebabkan kita tercekak. Memang bumi semakin panas akibat efek rumahkaca yang ditimbulkan CO2, tetapi tidak berarti bahwa kita akan mengalami kesulitan untuk bernafas karena kekurangan oksigen. Justru penambahan CO2 inilah yang seharusnya menjadi perhatian kita, bukan membelokkannya ke isu O2 yang sudah salah kaprah.
Tidak seperti nitrogen dan oksigen, volume CO2 di atmosfer sangat kecil (0.03 persen). Cadangan karbon (C) di atmosfer sekitar 750 milyar ton (petagram, Pg), mendekati cadangan karbon biomassa yang sekitar 550 milyar ton. Oleh karena itu perubahan karbon di biosfer (termasuk hutan) yang kecil sekalipun, baik karena emisi maupun penyerapan akan mempengaruhi konsentrasi CO2 atmosfer. Pendek kata, penambahan dan pengurangan hutan secara signifikan akan berpengaruh terhadap konsentrasi CO2, tetapi tidak terhadap konsentrasi O2. Masalah dunia adalah CO2 yang meningkat tajam karena ulah manusia, bukan O2 yang tidak terpengaruh keberadaannya oleh aktivitas manusia dalam bentuk apapun. Mari kita tidak meneruskan ucapan yang salah kaprah penggunaannya.
Dalam skala yang berbeda, uraian di atas sering rancu dengan soal kenyamanan (comfort). Hutan, hutan kota, taman dengan pepohonan dsb. memang memberikan kenyamanan yang dipengaruhi oleh beberapa faktor cuaca setempat, utamanya suhu dan kelembaban udara. Tetapi bukan kadar oksigen ! Indeks kenyamanan akan menggambarkan reaksi tubuh manusia terhadap perubahan suhu dan kelembaban. Indeks yang terlalu tinggi atau terlalu rendah dari selang kenyamanan seseorang akan mempengaruhi metabolisme tubuhnya hingga mengalami cekaman (stress).
Pepohonan dan taman kota akan menyerap teriknya radiasi surya sehingga energi yang tersisa untuk memanaskan udara di sekitarnya relatif tinggal sedikit. Penghuni kota dan pengunjung taman pun merasakan kesejukan dan kenyamanan. Lebih nyaman lagi jika kelembabannya tidak terlalu tinggi sehingga respirasi (keringat) dari tubuh bisa dikurangi.Dengan indeks kenyamanan yang tepat dibarengi dengan udara yang bebas dari polutan, akan membuat paru-paru kita tambah sehat. Paru-paru yang sehat akan menyediakan oksigen yang cukup untuk darah. Selanjutnya seluruh tubuh pun menjadi lebih sehat.
----------------------------

Kata-kata Hikmah MT

2009-02-19T15:59:00.002+07:00

Berikut ini kata-kata hikmah yang dikutip dan disadur dari http://marioteguh.blogspot.com :

”Terperangah karena sadar masih belum
Berjanji lagi, untuk lupa
Kemudian terpaksa ingat, dan berjanji lagi
Yang selama lupa, tidak ingat
Dan bila ingat, nanti saja”

"Waktu memang mengubah segala sesuatu, kecuali kualitas diri kita.
Kita sendirilah yang harus mengubah itu"

”Kita semua tumbuh dari ketiadaan,
ketiadaan wujud, ketiadaan nama, dan dari ketiadaan kehadiran
menuju ke kemuliaan”

”Sadarilah bahwa, Tidak semua keinginan untuk menjadi,
disertai dengan upaya membangun kepantasan untuk menjadi,
maka pantaslah bila tidak menjadi"

“Apakah yang sedang Anda kerjakan hari ini adalah upaya bernilai yang akan menjadikan Anda pantas menerima yang Anda inginkan ?”

“Mempertahankan kebiasaan buruk adalah seperti berdiri dalam semen basah”

”Waktu memang tidak terbatas, tetapi waktu untuk kita – terbatas”

Statistik Nilai Ahir dan Huruf Mutu MetStat MNH dan SVK Sem Ganjil 2008/2009

2008-11-19T09:31:00.007+07:00

Statistik Nilai Ahir MetStat Sem GANJIL 2008/2009
Program S1 Kelas MNH dan SVK :

Jumlah mhsw : MNH(113) ; SVK(50) ; Gabungan (163)
Nilai Minimum : MNH(6) ; SVK(23) ; Gabungan (6)
Nilai Maksimum : MNH(95) ; SVK(92) ; Gabungan (95)
Rata-rata : MNH(51,8) ; SVK(50,7) ; Gabungan (51,5)
Simp. Bk. : MNH(19) ; SVK(17) ; Gabungan (18)

Berkas ujian TIDAK DIBAGIKAN, namun bagi yang merasa penasaran dan memerlukan konfimasi, diberikan kesempatan untuk MELIHAT berkas UAS di ruang GU305 (Gedung Utama Fahutan Lt. 3) pada rentang waktu sbb. :
Rabu-Kamis : 4-5 Peb 2009 Pkl 09.00 – 11.30 WIB atau Pkl 13.30 – 16.30 WIB
Akan lebih baik kalau konfirmasi waktu terlebih dahulu melalui sms di nomor 081 281 31 593.
Bagi yang masih berstatus BL, diberi kesempatan untuk mengurusnya paling lambat Kamis, 5 Peb 2009 Pkl 12.00 WIB. Bila tidak, maka huruf mutu akan ditentukan berdasarkan nilai yang ada.
Hasil tersebut adalah FINAL, dan TIDAK ADA PROSES PERBAIKAN NILAI (tentang hal ini sudah ditegaskan saat kuliah pendahuluan). Kesempatan memperbaiki nilai hanya bisa melalui proses perkuliahan (sesuai aturan yang berlaku) pada layanan tahun akademik berikutnya.
Demikian pengumuman ini disampaikan, dengan catatan APABILA DIKEMUDIAN HARI DITEMUKAN KEKELIRUAN, akan diperbaiki sebagaimana mestinya.

Kisaran Nilai Ahir untuk penentuan Huruf Mutu :
A : >= 75
B : 55 - 74
C : 40 - 54
D : 20 - 39
E : < 20

Kelas SVK :
NRP (Nilai : UTS; UAS; Ahir; Huruf Mutu )

E44050282 ( 19 ; 35 ; 27 ; D )
E44050544 ( 33 ; 46 ; 40 ; C )
E44050657 ( 73 ; 46 ; 60 ; B )
E44050684 ( --- ; --- ; --- ; --- )
E44052097 ( 53 ; 0 ; 27 ; D )
E44062584 ( 59 ; 37 ; 48 ; C )
E44070001 ( 69 ; 55 ; 63 ; B )
E44070003 ( 98 ; 73 ; 86 ; A )
E44070004 ( 53 ; 44 ; 49 ; C )
E44070007 ( 79 ; 47 ; 64 ; B )
E44070008 ( 83 ; 46 ; 65 ; B )
E44070009 ( 75 ; 23 ; 50 ; C )
E44070010 ( 25 ; 21 ; 23 ; D )
E44070011 ( 75 ; 47 ; 62 ; B )
E44070013 ( 32 ; 30 ; 32 ; D )
E44070014 ( 82 ; 45 ; 64 ; B )
E44070018 ( 52 ; 46 ; 50 ; C )
E44070019 ( 70 ; 28 ; 50 ; C )
E44070023 ( 92 ; 57 ; 75 ; A )
E44070024 ( 82 ; 53 ; 68 ; B )
E44070027 ( 49 ; 49 ; 49 ; C )
E44070029 ( 80 ; 53 ; 67 ; B )
E44070030 ( 63 ; 50 ; 57 ; B )
E44070031 ( 95 ; 82 ; 89 ; A )
E44070032 ( 88 ; 60 ; 75 ; A )
E44070033 ( 41 ; 44 ; 43 ; C )
E44070034 ( 76 ; 62 ; 69 ; B )
E44070037 ( 15 ; 39 ; 28 ; D )
E44070038 ( 26 ; 52 ; 40 ; C )
E44070039 ( 24 ; 55 ; 40 ; C )
E44070040 ( 91 ; 64 ; 78 ; A )
E44070041 ( 92 ; 63 ; 78 ; A )
E44070043 ( 22 ; 25 ; 24 ; D )
E44070044 ( 76 ; 36 ; 56 ; B )
E44070045 ( 74 ; 40 ; 57 ; B )
E44070046 ( 38 ; 29 ; 34 ; D )
E44070047 ( 52 ; 27 ; 40 ; C )
E44070050 ( 44 ; 21 ; 33 ; D )
E44070051 ( 64 ; 58 ; 61 ; B )
E44070052 ( 66 ; 58 ; 63 ; B )
E44070053 ( 14 ; 56 ; 35 ; D )
E44070054 ( 52 ; 44 ; 49 ; C )
E44070055 ( 35 ; 23 ; 29 ; D )
E44070056 ( 68 ; 40 ; 55 ; B )
E44070059 ( 29 ; 26 ; 28 ; D )
E44070060 ( 43 ; 36 ; 40 ; C )
E44070062 ( 64 ; 23 ; 44 ; C )
E44070063 ( 33 ; 24 ; 29 ; D )
E44070065 ( 55 ; 60 ; 58 ; B )
E44070067 ( 89 ; 38 ; 64 ; B )
E44070068 ( 66 ; 46 ; 57 ; B )

Utk kelas MNH silakan klick di sini

Wassalaam,
Muhdin [ hunaim71@yahoo.com ]

Nilai Ahir dan Huruf Mutu MetStat-Kelas MNH Sem Ganjil 2008/2009

2008-11-19T09:28:00.004+07:00

E14050395 ( 62 ; 52 ; 57 ; B )
E14051170 ( 35 ; 44 ; 40 ; C )
E14051290 ( 67 ; 53 ; 61 ; B )
E14060551 ( --- ; --- ; --- ; --- )
E14061422 ( 74 ; 35 ; 55 ; B )
E14061679 ( 65 ; 35 ; 50 ; C )
E14063477 ( 76 ; 43 ; 60 ; B )
E14070001 ( 83 ; 26 ; 55 ; B )
E14070002 ( 99 ; 85 ; 92 ; A )
E14070004 ( 29 ; 12 ; 21 ; D )
E14070005 ( --- ; --- ; --- ; --- )
E14070006 ( 83 ; 55 ; 69 ; B )
E14070007 ( 98 ; 77 ; 88 ; A )
E14070008 ( 43 ; 52 ; 48 ; C )
E14070009 ( 69 ; 68 ; 69 ; B )
E14070010 ( 62 ; 33 ; 48 ; C )
E14070012 ( 95 ; 56 ; 76 ; A )
E14070014 ( 97 ; 73 ; 86 ; A )
E14070015 ( 65 ; 43 ; 55 ; B )
E14070016 ( 84 ; 68 ; 76 ; A )
E14070017 ( 70 ; 39 ; 55 ; B )
E14070018 ( 67 ; 41 ; 55 ; B )
E14070019 ( 92 ; 60 ; 77 ; A )
E14070020 ( 83 ; 67 ; 75 ; A )
E14070022 ( 74 ; 52 ; 63 ; B )
E14070023 ( 42 ; 39 ; 41 ; C )
E14070024 ( 19 ; 31 ; 26 ; D )
E14070025 ( 82 ; 42 ; 62 ; B )
E14070026 ( 39 ; 40 ; 40 ; C )
E14070027 ( 54 ; 55 ; 55 ; B )
E14070028 ( 80 ; 44 ; 63 ; B )
E14070030 ( 75 ; 35 ; 55 ; B )
E14070031 ( 82 ; 56 ; 69 ; B )
E14070033 ( 80 ; 69 ; 75 ; A )
E14070034 ( 79 ; 71 ; 76 ; A )
E14070035 ( 79 ; 71 ; 76 ; A )
E14070036 ( 35 ; 22 ; 29 ; D )
E14070038 ( 57 ; 42 ; 50 ; C )
E14070039 ( 85 ; 80 ; 83 ; A )
E14070040 ( 56 ; 24 ; 41 ; C )
E14070041 ( 86 ; 69 ; 78 ; A )
E14070042 ( 15 ; 41 ; 29 ; D )
E14070043 ( 85 ; 65 ; 75 ; A )
E14070044 ( 79 ; 37 ; 58 ; B )
E14070045 ( 69 ; 39 ; 55 ; B )
E14070046 ( 62 ; 47 ; 55 ; B )
E14070047 ( 71 ; 29 ; 51 ; C )
E14070048 ( 65 ; 76 ; 71 ; B )
E14070049 ( 72 ; 50 ; 61 ; B )
E14070050 ( 15 ; --- ; --- ; BL )
E14070051 ( 84 ; 68 ; 76 ; A )
E14070052 ( 15 ; 24 ; 20 ; D )
E14070053 ( 82 ; 52 ; 67 ; B )
E14070054 ( 77 ; 58 ; 68 ; B )
E14070056 ( 95 ; 82 ; 89 ; A )
E14070057 ( 25 ; 44 ; 35 ; D )
E14070058 ( 84 ; 66 ; 75 ; A )
E14070059 ( 15 ; 24 ; 20 ; D )
E14070061 ( 91 ; 60 ; 76 ; A )
E14070062 ( 75 ; 52 ; 64 ; B )
E14070063 ( 79 ; 56 ; 68 ; B )
E14070064 ( 83 ; 51 ; 67 ; B )
E14070065 ( 68 ; 44 ; 57 ; B )
E14070066 ( 71 ; 50 ; 61 ; B )
E14070067 ( 45 ; 64 ; 55 ; B )
E14070069 ( 60 ; 57 ; 59 ; B )
E14070070 ( 73 ; 62 ; 68 ; B )
E14070071 ( 59 ; 38 ; 49 ; C )
E14070072 ( 50 ; 37 ; 44 ; C )
E14070073 ( 84 ; 53 ; 69 ; B )
E14070074 ( 59 ; 40 ; 50 ; C )
E14070075 ( 64 ; 45 ; 55 ; B )
E14070076 ( 72 ; 40 ; 56 ; B )
E14070077 ( 38 ; 21 ; 30 ; D )
E14070078 ( 45 ; 34 ; 40 ; C )
E14070079 ( 59 ; 54 ; 57 ; B )
E14070080 ( 41 ; 19 ; 31 ; D )
E14070081 ( 79 ; 43 ; 62 ; B )
E14070083 ( 54 ; 25 ; 40 ; C )
E14070084 ( 56 ; 23 ; 40 ; C )
E14070085 ( 55 ; 69 ; 63 ; B )
E14070086 ( 32 ; 62 ; 47 ; C )
E14070087 ( 55 ; 38 ; 47 ; C )
E14070089 ( 75 ; 27 ; 51 ; C )
E14070090 ( 45 ; 39 ; 43 ; C )
E14070093 ( 9 ; 10 ; 10 ; E )
E14070094 ( 90 ; 59 ; 75 ; A )
E14070096 ( 15 ; 35 ; 25 ; D )
E14070097 ( 46 ; 24 ; 36 ; D )
E14070098 ( 40 ; 24 ; 32 ; D )
E14070099 ( 76 ; 37 ; 57 ; B )
E14070101 ( 26 ; 33 ; 30 ; D )
E14070102 ( 43 ; 39 ; 41 ; C )
E14070103 ( 46 ; 0 ; 24 ; D )
E14070104 ( 41 ; 38 ; 40 ; C )
E14070105 ( 27 ; 51 ; 40 ; C )
E14070106 ( 44 ; 47 ; 46 ; C )
E14070107 ( 77 ; 62 ; 70 ; B )
E14070108 ( 73 ; 38 ; 56 ; B )
E14070109 ( 20 ; 19 ; 20 ; D )
E14070110 ( 47 ; 31 ; 40 ; C )
E14070112 ( 39 ; 32 ; 36 ; D )
E14070113 ( 52 ; 44 ; 49 ; C )
E14070114 ( 22 ; 23 ; 23 ; D )
E14070115 ( 71 ; 38 ; 55 ; B )
E14070116 ( 93 ; 57 ; 75 ; A )
E14070117 ( 61 ; 51 ; 56 ; B )
E14070118 ( 76 ; 50 ; 63 ; B )
E14070120 ( 13 ; 27 ; 20 ; D )
E14070121 ( 12 ; 0 ; 6 ; E )
E14070122 ( 62 ; 23 ; 43 ; C )
E14070123 ( 27 ; 0 ; 14 ; E )
E34052746 ( 71 ; 45 ; 59 ; B )
G34062833 ( 50 ; 79 ; 65 ; B )
E14204037 ( 26 ; 39 ; 33 ; D )

Darmaga, 3 Pebruari 2009
Wassalaam,
Muhdin

Puasa Tanpa Hura-hura

2008-09-03T11:09:00.002+07:00

Shaum adalah kewajiban bagi muslim dan mukmin. Untuk menjalaninya perlu pemahaman tentang hakekat shaum ini, agar kita tidak hanya sekedar mendapatkan rasa lapar dan dahaga saja. Shaum sesungguhnya adalah sebuah proses mengasah diri yang harusnya berefek positif terhadap jasmani dan rokhani kita. Sebuah proses yang selain membuat kita lebih sehat walafiat, juga dapat memperbaharui dan meningkatkan kualitas ketaqwaan kita.
Di bawah ini saya kopikan sebuah tulisan dari seorang teman, mudah-mudahan bermanfaat bagi kita untuk mengingatkan kembali tentang sekelumit hakekat shaum.
Wass.
Muhdin

Puasa tanpa hura-hura
Oleh : Khusnul Yaqin

Judul di atas tampaknya kurang logis. Hal itu karena memang seharusnya puasa adalah sarana untuk menekan, meminimalisir bahkan menghapus sama sekali kehidupan yang hura-hura melalui laku bathin merasakan lapar dan dahaga pada bulan Ramadhan. Oleh karena itu puasa sudah seharusnya tanpa hura-hura. Akan tetapi kenyataan yang kita lihat dan kita alami bertahun-tahun menunjukkan bahwa pada saat bulan Ramadhan harga barang-barang kebutuhan pokok dan juga yang tidak pokok meroket. Pasar dan mall lebih banyak dipenuhi pengunjung pada bulan Ramadhan dibandingkan bulan-bulan lainnya. Salah satu yang memicu kenaikan harga itu adalah kebutuhan masyarakat pelaku puasa yang meningkat pada saat bulan Ramadhan. Ironisnya harga barang-barang kebutuhan pokok itu semakin melesat ke atas ketika laku puasa akan berakhir. Hal itu sebagai respon dari kebutuhan pelaku puasa yang melambung untuk merayakan hari yang disebut sebagai hari kemenangan, hari raya Idul Fitri.
Kenyataan ini membuktikan bahwa puasa yang kita lakukan selama ini adalah puasa yang justru meningkatkan kemampuan konsumsi kita atas materi. Puasa yang kita jalani tidak sekadar memindahkan waktu memamabiak dari pagi dan siang ke malam hari, tetapi juga melambungkan kebutuhan materialitas kita yang sangat ditentang oleh Rasulullah. Puasa kita kenyataannya adalah puasa yang penuh kemewahan dan hura-hura. Laku puasa yang cuma memindahkan waktu makan dan minum serta kebutuhan biologis yang lain, bukan saja tidak memenuhi taraf kesehatan lahiriyah, tetapi juga tidak akan pernah menjangkau taraf kesehatan bathiniyah. Alih-alih memperoleh kesehatan, justru puasa glamour yang kita lakukan hanya akan membuat semakin terpuruknya kesehatan lahir kita dan semakin menjerembabkan kesehatan bathin pada tingkatan yang paling tragis. Secara lahir puasa glamour akan meningkatkan eksploitasi atas alam dan isinya, dan secara bathin akan semakin menumpulkan kesadaran sosial kita. Model puasa seperti ini disebut oleh Rasulullah sebagai model puasa yang hanya memperoleh lapar dan dahaga. Puasa seperti itu menjadikan bulan Ramadhan sebagai bulan pesta pora kelompok mampu dan penguasa dengan berbagai bentuk eksploitasi dan manuver ekonomi dan politiknya, sebagaimana yang tampak meriah di layar televisi.
Akhirnya setelah pesta Ramadhan usai, yang kaya semakin kaya yang miskin semakin terpuruk dan berantakan. Kalau kita sedikit saja menelisik ajaran Nabi Muhammad tentang puasa, kita akan mendapatkan bahwa puasa adalah sarana menjadikan individu, masyarakat dan lingkungan menjadi sehat. Berpuasalah agar kamu memperoleh kesehatan, begitu sabda baginda Nabi Muhammad saw.
Tentunya Rasulullah tidak hanya memaksudkan bahwa kesehatan itu sekadar kesehatan jasmani, tetapi yang lebih penting adalah kesehatan ruhani. Kesehatan kesadaran bathin kita.
Puasa Nabi adalah puasa untuk meretas keterikatan kita pada duniawi. Puasa yang diajarkan Nabi adalah puasa untuk detoksifikasi. Dengan puasa Nabi, organ-organ pencernaan kita sejenak diistirahatkan untuk mencapai titik keseimbangan baru yang harmonis dan sehat. Proses menuju keseimbangan itu merangsang organ-organ tubuh kita untuk rame-rame menghilangkan racun yang sengaja atau tidak sengaja bercampur dengan makanan kita. Negeri seperti Indonesia yang bukan saja tidak ketat mengatur kesehatan lingkungan, tetapi juga longgar dalam mengontrol produksi sumber-sumber pangan, memungkinkan berbagai racun yang daya racunnya ringan sampai berat terikut atau diikutkan pada bahan-bahan yang kita konsumsi. Dengan laku puasa Nabi, racun-racun itu kita detoksifikasi, kita buang dari tubuh kita.
Pada tingkat selanjutnya, puasa Nabi mengantarkan kita untuk sedikit demi sedikit meretas keterkaitan kita dengan materi. Dengan laku puasa Nabi tingkat kebutuhan kita terhadap materi semakin menurun, sehingga derajat pilihan kita terhadap materi semakin meningkat. Dengan puasa Nabi kita diajarkan untuk tidak serampangan mengonsumsi materi, tetapi memilihnya untuk kesehatan individu dan lingkungan.
Rasulullah bersabda ketika kamu berpuasa tempatkan dirimu pada kedudukan seorang yang sedang sakit yang tidak memiliki nafsu makan dan minum. Sebelum laku puasa, hampir semua keinginan nafsu kita penuhi. Selama dan setelah puasa, nafsu memamabiak itu kita tekan dan jauhi, karena kesadaran bathin kita telah terbebas dari kenikmatan semu materi. Barang yang kita konsumsi semakin sedikit.
Kita tidak lagi terbius dengan iklan barang-barang yang dijajakan, tetapi kita memenuhi kebutuhan materi berdasarkan pada kebutuhan kita yang semakin minimal dan subtansial. Dengan demikian, masyarakat yang telah berpuasa tidak lagi dikontrol oleh produsen, tetapi sebaliknya publiklah yang mengontrol produsen untuk memproduksi barang-barang yang menyehatkan baik dari sisi individu maupun lingkungan juga dari sisi lahir dan bathin.
Secara sosial, rasa lapar dan dahaga yang kita alami mengantarkan bathin kita untuk merasakan penderitaan mereka yang tidak beruntung secara ekonomi. Kesadaran bathin yang telah dipupuk selama Ramdahan semakin akan menyakinkan kita bahwa kemiskinan bukan sekadar takdir, tetapi ia adalah juga reality constructed. Keberadaan para fakir dan miskin muncul bukan cuma karena mereka tidak berketerampilan sehingga tidak produktif, tetapi mereka adalah kenyataan yang diinginkan oleh sistem ekonomi dan politik tertentu. Kemungkinan lain, mereka ada karena entropi dari suatu sistem ekonomi dan politik yang dibangun. Karena kebutuhan materi kita semakin minimal dan substansial sebagai buah laku puasa Nabi, keinginan berbagi secara kolektif dan konstrukstif kepada mereka yang tidak beruntung secara ekonomi semakin meningkat. Disinilah pentingnya zakat setelah Ramadhan yang menjadi bagian yang wajib setelah berpuasa. Zakat fitrah setelah laku puasa Nabi, bukanlah kebaikan si mampu kepada si fakir dan miskin, tetapi zakat adalah upaya untuk mensucikan entropi suatu sistem sosial dan politik yang kita bangun. Dengan pemahaman seperti ini zakat bukan hanya sekadar bagi-bagi beras atau uang kepada si miskin, tetapi zakat juga merupakan proses detoksifikasi mekanisme ekonomi dan politik yang rakus agar sistem sosial kita mencapai kesetimbangan baru yang harmonis. Oleh karena itu zakat sebagai bagian tak terpisahkan dari laku puasa Nabi harus diorganisir dan dilakukan dengan kesadaran laku puasa Nabi untuk mengurangi entropi yang terbentuk. Zakat harus bisa menstimulasi kesempatan berekonomi dan berpolitik bagi seluruh lapisan masyarakat sehingga keadilan sosial, ekonomi dan politik yang menjadi genre Islam Muhammadi bisa diwujudkan.
Dengan cara itu laku puasa di bulan Ramadhan tidak akan menstimulasi datangnya bencana ekonomi dan lingkungan dengan meningkatnya konsumsi materi dan ekploitasi alam yang berlebihan, tetapi bulan Ramadhan akan memunculkan berkah, rahmah dan ampunan. Dengan demikian Ramadhan menjadi pelindung umat manusia dan komponen ekosistem yang lain dari segala bencana. Nabi Muhammad saw bersabda puasa itu perisai dari bencana-bencana dunia dan penghalang dari siksa akhirat. Mari kita berpuasa tanpa hura-hura agar bencana tidak lagi menimpa negeri kita.
Wass.
kyaqin
Cibanteng, 29 Sya’ban 1429 H/31 Agustus 2008.

INDAHNYA MALAM PERTAMA

2008-08-26T15:20:00.004+07:00

Sebagai bahan renungan . . . . . .
Tentang indahnya malam pertama
Tapi bukan tentang malam penuh kenikmatan duniawi
Bukan tentang malam pertama masuk ke peraduan Adam dan Hawa

Justru malam pertama perkawinan dengan SANG MAUT
Sebuah malam yang meninggalkan isak tangis sanak keluarga

Hari itu . . . . mempelai sangat dimanjakan
Mandipun . . . . . dimandikan orang lain
Seluruh badan terbuka . . . .
Tak ada sehelai benangpun menutupi . . .
Tak ada sedikitpun rasa malu . . .
Seluruh badan digosok dan dibersihkan
Kotoran dari lubang hidung dan anus dikeluarkan
Lubang-lubang itupun ditutupi kapas putih . . . .
Itulah sosok kita . . .
Itulah jasad kita saat itu

Setelah dimandikan . . . .,
Dipakaikan gaun berwarna putih
Kain bermerk sangat terkenal bernama Kafan
Wewangian ditaburkan ke gaun itu . . .
Bagian kepala . . ., badan . . ., dan kaki diikatkan
Tergolek tanpa daya . . . . .
Itulah jasad kita saat itu . . . . .
Tataplah dalam bayangan . . . . .
Bayangkan . . . . . !!!
Itulah jasad kita saat itu . . . . .

Keranda pelaminan . . . langsung disiapkan
Pengantin bersanding sendirian . . . .
Mempelai di arak keliling kampung ditandu tetangga
Menuju istana keabadian sebagai simbol asal usul
Diiringi langkah gontai seluruh keluarga
Serta rasa haru para handai taulan
Gamelan syahdu bersyairkan adzan dan kalimah dzikir
Akad nikahnya bacaan talkin . . .
Berwalikan liang lahat . . .
Disaksikan nisan-nisan . . . yang telah tiba duluan
Siraman air mawar . . . pengantar akhir kerinduan

Akhirnya . . . masa pengantin tiba . . .
Menunggu . . . . dan ditinggal sendirian . . .
Tuk mempertanggungjawabkan seluruh langkah kehidupan
Malam pertama menunggu KEKASIH . . . .
Ditemani rayap-rayap dan cacing tanah
Di kamar bertilamkan tanah . . .
Dan ketika 7 langkah tlah pergi....
Sang Malaikat datang menguji dengan beberapa pertanyaan . . .
Kita tak tahu apakah akan memperoleh Nikmat Kubur . . . .
Ataukah Siksa Kubur . . . .
Kita tak tahu . . . . Dan tak seorangpun tahu . . . .
Tapi anehnya . . . . Kita tak pernah galau ketakutan . . . .
Padahal tidak pernah tahu . . . . nikmat atau siksa yang kan diterima

Dan Dia . . . . Kekasih itu . . . . Menetapkanmu ke syurga . . .
Atau melemparkanmu ke neraka . . . .
Tentunya kita berharap menjadi penghuni syurga . . . .
Tapi . . . . sebelum saat itu tiba . . . .
Mari sering-sering introspeksi diri . . . .
Tentang ucap, perilaku dan amal ibadah kita selama ini . . . .
Pantaskah kita . . . . (pada saatnya kelak . . . . yang pasti terjadi itu . . . .)
Untuk disebut sebagai AHLI SYURGA ???

(Dikutip dan disadur dari arsip file lama. Maaf lupa sumber aslinya)

Beberapa Mutiara Kata dan Hikmah

2008-04-28T14:30:00.000+07:00

1. Ya Allah letakkanlah DUNIA di tanganku, jangan di hatiku . . .
2. Kita seringkali mengorbankan kesehatan untuk memperoleh uang,
Kemudian mengorbankan uang untuk memperoleh lagi kesehatan
3. Apapun yang kita miliki hanyalah titipan ! Terus . . . kenapa harus merasa kehilangan ???
4. Sadarilah sejak awal bahwa Manusia akan kehilangan segalanya, cepat atau lambat
5. Kalaupun kamu hidup di istana yang serba mewah dan melimpah ruah, kamu tidak akan bahagia bila masih menyimpan dua kata itu. Biarpun kamu hidup secukupnya, kamu akan bahagia bila tak lagi menyimpan dua kata itu. Kedua kata itu adalah "iri" dan "dengki".
6. Keburukan (sayyi’ah) yg menyebabkanmu gundah gulana, lebih baik di sisi Allah, dari pada kebaikan (hasanah) yang menyebabkanmu ‘ujub (berbangga diri). [Ali bin Abi Thalib].
7. Nasehat Rasulullah saw kepada Ali bin Abi Thalib : “Barangsiapa yang menggantungkan dirinya kepada akal dan kecerdasan, maka ia akan tersesat. Barangsiapa yang menggantungkan dirinya kepada hartanya, maka ia akan miskin. Barangsiapa yang menggantungkan dirinya kepada jabatannya, maka ia akan hina. Tetapi barangsiapa yang menggantungkan dirinya kepada Allah swt (qana’ah), maka ia tidak akan tersesat, tidak miskin, dan tidak hina.” [Radar Bogor : Sabtu, 29-03-2008 Hal. 18]
Wass.
Muhdin

Kata Mutiara ttg SUKSES

2008-04-23T16:16:00.002+07:00

Beberapa kata mutiara tentang SUKSES. Beberapa, lupa lagi sumbernya. Semoga bermanfaat.
1. Gagal sesungguhnya adalah sukses yang tertunda
2. Sukses seringkali merupakan buah dari kegagalan
3. Gunakanlah setiap kesempatanmu hari ini. Anda tidak boleh bergantung pada hari esok. Perhatikanlah hari ini. (dari www.dudung.net)
4. Sukses adalah hasil perjuangan sepenuh hati (Andrie Wongso)
5. Kalau anda lunak thdp diri sendiri, maka kehidupan akan keras thdp anda. Sebaliknya kalau anda keras thdp diri sendiri, maka kehidupan akan lunak thdp anda (Andrie Wongso)
6. Jenius itu 1% ilmu + 99% keringat (Thomas Alfa Edison)
7. Sukses adalah bertemunya kesiapan dengan kesempatan

Kalau ada yang mau sharing, silakan sampaikan ke : hunaim71@yahoo.com
Terima kasih sebelumnya.
Wass.
Muhdin

Satu lagi :
Kebahagiaan itu hanyalah milik mereka yang pandai bersyukur dalam keadaan apapun.

Kata Mutiara ttg Persepsi dan ALPHA

2008-04-23T15:34:00.003+07:00

Saya suka sekali mengkoleksi kata-kata mutiara, yang kadang menyentuh hati, menghibur dan bisa menjadi bahan renungan. Di bawah ini beberapa diantaranya :
1. Apa yang kita amati bukanlah alam itu sendiri melainkan alam yang diungkapkan oleh cara pikir kita (Werner Karl Heisenberg : Filsuf)
2. Jika seseorang menilai orang lain berdasarkan subyektivitas semata, sebenarnyalah ia tidak sedang membicarakan orang lain tetapi justru membuka kedoknya sendiri, menelanjangi dirinya sendiri. (Dalam “Atas Singgasana” : Karya Abidah El Khalieqy ; Republika, 19 April 2002)
3. Jangan menilai orang lain dari penampilan. Sama sekali jangan pernah menilai orang (Rani, Serpong : dalam kemasan sebuah merk permen)
4. Jangan pernah menganggap apa yang nyata itu sebagai kebenaran (William Safire : Kolumnis)
Siapapun manusia tak akan luput dari khilaf atau ALPHA. Betul???
Bagi yang pernah belajar statistika, tentu masih ingat, dalam statistika pengertian ALPHA ini yaitu besarnya peluang atau kemungkinan kita menolak sesuatu yang sesungguhnya benar.
Ketika mengambil kesimpulan, dalam proses pengujian hipotesis, besarnya ALPHA ini harus ditetapkan terlebih dahulu.
Kata-kata mutiara dan pengertian ALPHA di atas, kalau dikaitkan dengan kehidupan kita, (menurut saya) itu artinya bahwa kalau kita punya pendapat atau persepsi tentang sesuatu hal atau seseorang, maka dalam relung bathin kita, kita harus selalu menyediakan ruang untuk mengakomodir kemungkinan bahwa pendapat/persepsi kita ini sesungguhnya keliru atau pendapat/persepsi orang lain itu yang sesungguhnya benar. Karena itu jangan pernah berhenti dalam mencari kebenaran, bahkan pada saat kita merasa telah mendapatkan kebenaran.
Wallohua'lam.
Wass.
Muhdin

Foto Jaman Dulu (Jadul)

2008-04-01T11:42:00.004+07:00

Pada suatu malam, di hari minggu beberapa waktu yang telah lalu, saya dapat sms, yang ternyata dari teman lama. Dia adalah salah satu teman saat kuliah S1 di E22-IPB dulu. Sudah lebih dari 18 th gak ketemu. Setelah itu saya buka-buka album, melihat-lihat foto lama, kemudian terpikir untuk menayangkan foto-foto jadul tsb, siapa tahu ada teman yang ingin bernostalgia ngelihat foto-foto tersebut. Sebagian besar foto tersebut sdh disimpan dan bisa dilihat di link ini.
Wass.
Muhdin

ISDH : Kunci Jawaban Soal Latihan Diameter-Lbds-Tinggi

2008-03-04T16:18:00.003+07:00

Bagi Mhsw peserta perkuliahan ISDH, disampaikan kunci jawaban soal latihan ttg Diameter, Lbds, dan Tinggi. Soal bisa ditelusuri pada link di samping kanan.
(1)Diameter = 100 cm dan Luas bidang dasar (Lbds) = 0,785m2
(2)Luas plot = 1.000m2 = 0,1 Ha
(3)Jari-jari plot = 25,24 m
(4)Luas petak ukur = 200.000m2 = 20 Ha
(5)Luas permukaan balok = 0,33 m3
(6)Jumlah pohon = 80 pohon/Ha dan Lbds = 12,05 m2/Ha (Ket.:phi=3,14)
(7)Jarak datar = 230 m
(8) Pohon 1. Jarak datar = 45,05336 m dan Tinggi pohon = 57,6 m
Pohon 2. Jarak datar = 47,89112 m dan Tinggi pohon = 35,8 m
Pohon 3. Jarak datar = 29,41742 m dan Tinggi pohon = 26,2 m
Pohon 4. Jarak datar = 38,58718 m dan Tinggi pohon = 36,7 m
Pohon 5. Jarak datar = 51,68309 m dan Tinggi pohon = 35,5 m
(9) Tinggi pohon = 19,26 m
(10) Tinggi pohon = 20,35 m
(11) Tinggi pohon = 16,23 m
Semoga bermanfaat.
Wass.
Muhdin
(N.B. : Mohon dikonfirmasi bila ada yang keliru, atau bisa disampaikan saat kuliah)

PerMenhut ttg Invent Hutan Menyeluruh Berkala (IHMB)

2008-02-12T12:06:00.001+07:00

Bagi yang memerlukan di bawah ini disampaikan link ke file Peraturan Menhut
P. 34/Menhut-II/2007 tgl 24 Agustus 2007 ttg
PEDOMAN INVENTARISASI HUTAN MENYELURUH BERKALA (IHMB)
PADA USAHA PEMANFAATAN HASIL HUTAN KAYU PADA HUTAN PRODUKSI

1. Permenhut P.34/2007

2. Lampiran Permenhut P.34/2007

Wass.
Muhdin

Kunci Jawaban Soal Latihan MetStat Materi Pendugaan Parameter

2007-11-18T14:48:00.001+07:00

Disampaikan Kunci Jawaban Soal Latihan untuk Materi Pendugaan Parameter, mudah-mudahan bermanfaat :

SOAL LATIHAN B (MULAI HAL. 51): 1.sk95%:(Batas bawah=154,08; Batas atas=161,92); sk99%:(Batas bawah=152,85; Batas atas=163,15); 2.sk90%:(Batas bawah=37,89; Batas atas=43,11); sk95%:(Batas bawah=37,4; Batas atas=43,6); 3.sk90%:(Batas bawah=21,4125; Batas atas=32,9875); 4.sk95%:(Batas bawah=0,279; Batas atas=0,361); 5a.sk95%:(Batas bawah=0,217; Batas atas=0,683); 5b.sk95%:(Batas bawah=0,047; Batas atas=0,453); 5c.sk95%:(Batas bawah=20,285; Batas atas=28,215); 6.sk99%:(Batas bawah=2,471; Batas atas=2,729); 7.(n=139); 8a.sk95%:(Batas bawah=9,738; Batas atas=10,262); 8b.sk95%:(Batas bawah=0,03322; Batas atas=0,388); 9.sk96%:(Batas bawah=3,43; Batas atas=8,57); 10.sk90%:(Batas bawah=0,693; Batas atas=7,307); 11.sk98%:(Batas bawah=-0,729; Batas atas=0,409); 12a1.sk95%:(Batas bawah=20,515; Batas atas=27,027); 12a2.sk95%:(Batas bawah=7,950; Batas atas=12,877); 12b1.sk95%:(Batas bawah=29,564; Batas atas=36,170); 12b2.sk95%:(Batas bawah=19,056; Batas atas=88,422); 12b3.sk95%:(Batas bawah=0,41973; Batas atas=3,12395); 12b4.sk95%:(Batas bawah=12,029; Batas atas=19,805); 13a.(0,36844); 13b.(0,036844); 13c.sk90%:(Batas bawah=0,196; Batas atas=0,997); 13d.sk90%:(Batas bawah=9,746; Batas atas=10,614); 14.sk95%:(Batas bawah=-6,124; Batas atas=-0,990); 15.sk95%:(Batas bawah=0,2393; Batas atas=2,8167);

SOAL LATIHAN C (MULAI HAL. 54): 1(D); 2(B); 3(B); 4(C); 5(A); 6(E); 7(C); 8(D); 9(B); 10(E); 11(C); 12(A); 13(D); 14(B); 15(B); 16(A); 17(E); 18(B); 19(C); 20(D)
Wass. Muhdin

Soal Latihan 2 ISDH

2007-04-16T12:27:00.001+07:00

Jelaskan apa yang dimaksud dengan : (1) Populasi ; (2) Contoh ; (3) Sensus ; (4) Sampling ; (5) Parameter ; (6) Statistik ; (7) Survey ; (8) Perancangan percobaan

Jelaskan : (1) Keuntungan sampling dibanding sensus ; (2) Dua jenis kesalahan dalam sampling dan gambarkan kurvanya ; (3) Pengertian ketelitian, ketepatan dan bias ; (4) Pengertian intensitas sampling ; (5) Bentuk dan ukuran unit contoh ; (6) Bagaimana cara memilih contoh ; (7) Bagaimana menentukan ukuran contoh ; (8) Apa yang dimaksud efisiensi dalam sampling

Jelaskan apa yang dimaksud dengan : (1) Random sampling ; (2) Systematic sampling ; (3) Simple random sampling ; (4) Stratified Sampling ; (5) Systematic with random start.

Apa yang dapat anda jelaskan tentang : (1) Sampling di hutan tanaman (hutan homogen dan seumur) ; (2) Sampling di hutan alam (heterogen dan tidak seumur)

Apa yang dimaksud : (1) Penduga rasio ; (2) Penduga regresi ; (3) Double sampling

More and more : klik di sini

Soal Latihan 1 ISDH

2007-03-13T08:52:00.001+07:00

Beberapa Soal Latihan Pilihan Ganda (Pilih a, b, c, atau d sebagai jawaban yang paling tepat) :
[1]. Apabila kualitas kayu dikelompokkan menjadi: 1 = kualitas istimewa, 2 = kuliatas baik, 3 = kualitas sedang, dan 4 = kualitas jelek, maka angka-angka kualitas kayu tersebut memiliki skala pengukuran : (a). Skala nominal (b). Skala ordinal (c). Skala interval (d). Skala rasio
[2]. Manakah diantara pernyataan-pernyataan berikut ini yang benar tentang cara pengukuran diameter setinggi dada (dbh) ? : (a). Apabila pohon bercabang pada ketinggian kurang dari 1,3 m, maka diameter diukur pada kedua cabang pada ketinggian tersebut dan hasilnya dirata-ratakan. (b). Apabila pohon bercabang pada ketinggian tepat 1,3 m, maka pengukuran dilakukan pada ketinggian tersebut dan hanya dianggap sebagai satu pohon saja. (c). Apabila pohon berdiri tegak pada tanah yang miring, maka diameter diukur setinggi 1,3 m dari bagian bawah kelerengan. (d). Pada pohon berbanir, diameter diukur pada ketinggian 1,3 m di atas banir.
[3]. Diantara alat berikut ini, manakah yang dapat digunakan untuk menaksir tinggi pohon : (a). Bitterlich Stick (b) Caliper (c). Walking Stick (d). Biltmore stick
[4]. Manakah diantara pasangan alat ukur berikut ini yang tidak memerlukan pengukuran jarak terlebih dahulu ?
(a). Haga – Weise (b). Dendrometer – SRB (c). Christen meter – Dendrometer (d). Abney level – Christen meter
[5]. Ukuran kerapatan suatu tegakan yang dapat menggambarkan kondisi tegakan yang diukur adalah :
(a). Kerapatan bidang dasar tegakan (b). Kerapatan tajuk (c). Dk.n x Dk.d2 (d). Bonita

Jawab dengan uraian singkat tapi lengkap dan jelas ! :
[1]. Jelaskan apa perbedaan data skala interval dengan skala rasio !
[2]. Diameter sebuah pohon nilainya bisa sangat banyak, seperti banyaknya titik tempat diameter dapat diukur di sepanjang batang dari pangkal sampai ujung batang pohon. Pada bagian mana diameter pohon lazim diukur ? Dan jelaskan 3 alasan pokok yang mendasarinya !
[3]. Jelaskan 2 prinsip yang mendasari cara pengukuran tinggi pohon !
[4]. Jelaskan apa yang dimaksud dengan tabel volume lokal, tabel volume baku, dan tabel tegakan !
[5]. Jelaskan, apa yang anda ketahui tentang : (a). bonita (b). kerapatan bidang dasar
[6]. Jelaskan, apa yang anda ketahui tentang : (a). daur (b). rotasi tebang

Dalam inventarisasi suatu teg htn pd thn 1995, dimana saat itu umur teg adalah 30 thn, diperoleh volume teg 184,0 m3/ha., dan pd thn 2000 pada teg tsb dilakukan pengukuran kembali dan menghasilkan volume teg 212,0 m3/ha. Dalam periode waktu sampai dgn thn 1995 dari teg tsb telah dipungut hasilnya atau telah dikeluarkan volume kayunya secara total rata-rata sebesar 156 m3/ha dan dalam periode dari thn 1995 sampai dgn thn 2000, didalam teg tsb telah dilakukan penjarangan dgn hasil rata-rata 38,0 m3/ha, tebangan karena bencana alam menghasilkan volume rata-rata sebesar 3,5 m3/ha., dan terjadi pencurian dgn kerugian rata-rata sebesar 9,0 m3/ha. Pertanyaan : (a) Tentukan besarnya riap tahunan berjalan (current annual increment) pada periode thn 1995 sampai dengan thn 2000 tsb. (b) Tentukan besarnya riap rata-rata tahunan (mean annual increment) pada thn 1995!. (c) Tentukan besarnya riap rata-rata tahunan (mean annual increment) pada thn 2000!. (d) Tentukan besarnya persen riap dalam periode thn 1995 sampai dgn thn 2000 berdasarkan rumus Pressler ! (e) Tentukan besarnya persen riap dalam periode tahun 1995 sampai dengan thn 2000 berdasarkan rumus Kunze !.

Penyusunan Persamaan Volume melalui Fungsi Taper

2007-03-11T17:48:00.001+07:00

Untuk penyusunan persamaan volume menggunakan persamaan regresi diperlukan data dimensi pohon contoh yang disebut dengan pohon model. Pohon model diambil dari populasi dengan memperhatikan keterwakilan dalam hal sebaran lokasi dan keragaman dimensi pohon dalam populasi tersebut. Loetsch, Zohrer dan Haller (1973) menyarankan bahwa jumlah pohon model berkisar 50-100 pohon atau lebih. Mendapatkan data pohon model (terutama tinggi pohon dan diameter perseksi) pada pohon berdiri sangatlah sulit, kecuali pengukuran dilakukan pada pohon rebah .............
[Selengkapnya]

Penyusunan dan Validasi Persamaan Volume Batang

2007-03-11T17:42:00.001+07:00

Salah satu cara penaksiran volume kayu (pohon) adalah dengan menggunakan tabel pembantu yang praktis, yang biasa disebut tabel volume. Tabel volume adalah sebuah tabel yang digunakan untuk menentukan volume pohon berdiri berdasarkan dimensi-dimensi penentu volume (biasanya diameter setinggi dada, tinggi pohon, dan/atau faktor bentuk), yang disusun dengan menggunakan analisis regresi. Tabel volume yang dibuat berdasarkan persamaan terbaik yang diperoleh dari tahap penyusunan model, diharapkan juga memberikan nilai dugaan terbaik saat digunakan di lapangan.
[Selengkapnya]

Analisis Beberapa Rumus Penduga Volume Log

2007-03-11T17:35:00.001+07:00

Di Indonesia, dewasa ini cara pengukuran dan penentuan volume kayu bulat (log) rimba sejak tahun 1970 diatur dalam Surat Keputusan (SK) Direktur Jenderal Kehutanan No. 2442/A-2/DD/1970 tentang Peraturan Pengukuran dan Tabel Isi Kayu Bulat Rimba Indonesia. Dalam SK tersebut, penentuan volume kayu ditetapkan dengan menggunakan rumus Brereton yang semata-mata berdasarkan pertimbangan kepraktisan dalam memperoleh data yang diperlukan yaitu diameter pangkal dan ujung serta panjang log. Namun dari segi keakuratannya relatif terhadap rumus-rumus empiris yang lain masih harus diuji.
[Selengkapnya]

Dimensi Pohon dan Perkembangan Metode Pendugaan Volume Pohon

2007-03-11T17:23:00.001+07:00

Abstract : Determining the stem volume of a tree, both a standing or felled tree, has long been a chronic problem for foresters, whereas, an accurate estimate of wood volume is important in the management of forest. In this article, some tree dimensions i.e. stem diameter, tree height and stem form factor, which decisive to stem volume, will be described. The development of tree volume estimation, from the conventional method to the modern method (centroid volume formula), will be described as well.
Key words : tree volume, dbh, tree height, form factor, taper function, importance sampling, centroid sampling.
Pendahuluan :
Kualitas dugaan volume pohon tergantung dari beberapa faktor, diantaranya : tingkat akurasi yang diinginkan, karakteristik pohon, metode pengukuran, alat yang digunakan dan kondisi saat pengukuran dimensi pohon, persamaan volume yang digunakan, dan lain-lain. [Selengkapnya]